敛财、占地、蓄奴，天下财十有其七，却不纳税，不服役，我斗胆问一句：法师若为人主，容得下否？”
“融佛焚经，驱僧破塔，宝剎伽蓝皆为俗宅，沙门释种悉作白衣……人主容不得啊！然而求兵于僧众之间，取地于塔庙之下，顽僧任役，未足加兵；寺地给民，岂能富国？宁祭酒，数十万比丘，百余万托庇佛祖座前的可怜人要安身、要吃饭，无寺无地，放出去作了流民，就于国有利吗？”
“法师的辩驳，当初自有人说过同样的话，可结果如何？”袁青杞摇头道：“元凶不肯听，灭佛诏出，四海哀哭，又于事何补呢？”
竺法师轻叹道：“天师道分江东为二十四治，设祭酒，置道官，收租米钱税，每岁聚敛的财物想必不是小数。沙门礼佛度人，受香火供奉，乃经不轻授之意，和贵教的法信如出一辙……”
“故两教皆要革新！”
袁青杞的声音清澈如水，可听在众人耳中，却发出铮铮剑气，响遏行云，道：“天师道要革除陋习，佛宗也要返归清俭，如若不然，佛门之昨日之难，天师道之今日之灾，就是日后佛道两教的下场！”
竺法识默然良久，忽而莞尔一笑，口宣佛号，低首垂眉，不再言语。但他的态度无疑表明了支持袁青杞的提议，这让很多原本对道门充满敌意的和尚变得摇摆起来。
其实天圣法难的降临，佛门里也有不少人在进行深刻的反思，如果不是竺道融牵扯朝局太深，以至于脱身不得，岂会引来天师道的疯狂反扑？可若是不依国主，则法事难立，这又是抉择的问题，一时半会辨不清怎么是对，怎么是错！
竺无漏突然发问，道：“大毗婆沙，不知你意下如何？”
徐佑哪里会上他的当，他如今过了亲自下场撕逼的阶段，稳坐钓鱼台，充当的是裁判的角色，道：“佛宗的路该如何走，我做不得主，需要佛子和诸位高僧一起商量。但佛陀曾说我法非外道天魔能破，而僧人不守戒律，破坏僧团，不守清规，如狮子身中虫，自食狮子肉
