另外一个方面，其实，在农村，无论是土葬也好，火葬也好，在死了之后，后人都会准备一个棺材，然后放到棺材里面再埋下去，其实，占的墓地大小是一样的。
所以，从这一点上来考虑，火葬并不比土葬剩下什么土地资源，实际上，还是一个样。
但是，如果是土葬，在第二次进行换葬的时候，里面的尸体早已融化，剩下一些骨头，依然是放到一个骨灰罐里面，同样还是占那些地方。
只是，上面的政策是那样，所以上面推行下来，总是风风火火，甚至，非常严厉，已经超出了国家初衷和范围。
像杨家沟这里的情况，不说百分百是同意土葬的，但是，那也有百分之九十九，最后一个可能是无所谓的。
即使是杨大贵的家人不在了，那也是实行土葬，而不是火葬。
正是因为这里，出现更大的不公平。
一方面，生老病死那很正常，或者，发生什么事故，人不在了，家人除了请人给做法事外，另外一个就是实行土葬。
但是，现在推行火葬，如果有发现土葬的情况，杨大贵这些村干部，肯定在第一时间确认后，如果死者的家人不愿意交钱给村委，作为掩口费，那么他们就会打电话给市里面的火葬场，让火葬场过来，将那些即使埋到地下的死者，一样是给强硬挖出来，再拉到市区的火葬场进行火葬。
表面上，这杨大贵家是在严格执行国家的火葬政策。但是，实际上，却是为了他家的好处。
没有给钱的，立刻给火葬场打电话，如果给钱的，那么有好商量，最后都是土葬埋到山上去。
这种事，已经不是一次，而是有很多次，已经引起杨家沟多次的民愤。但是，杨大贵家势力大，关系网多，最后要么眼睁睁家里的死者被拉到市区火葬场，要么只能给杨大贵家钱。
许佩佩记下来后，她已经不再感到惊讶，而是让她想不明白的是，这杨大贵一家，即使在杨家沟根深蒂固，那也不至于一直到
