但是，现在听说是华佗那本《青囊经》的时候，廖冰雪已经有些不敢相信。
“华佗当年不是被曹操害死，他一生心血《青囊经》不是没有传下来吗，被烧毁了吗？”廖冰雪奇怪问道。
无论是在正史，还是在野史上，都是这样记录华佗的事。
现在先来了解一下华佗。
华佗，董奉，张仲景，被誉为建安三神医，基本上就是被成为三国时，或者是东汉末年的三位神医。
张仲景不用说，他以那本《伤寒杂病论》已经奠定他在中医上医圣的地位，即使是在今天，除了依然被伤寒学派封为伤寒始祖外，即使是在日本，越南，其他华人地区，都被奉为医圣。
毕竟，他这本书以及他在伤寒方面的理论，实在是太重要了，同样一直以来，救了许多许多患者，所以被奉为医圣，那自然不算什么。
至于董奉，相比起华佗和张仲景，他在野史上，同样是非常有名，也是叶晨非常佩服的一个道医代表之一。
当然，如果其他人知道“杏林”这个词，真是形容中医或者医术高超的医生，正是来自于董奉。
野史上记录，他不求名不求利，医德高尚，即使不少帝王高官，寻找他去做御医或者是做私人医生，他都根本毫无所动，只是隐居在一些山林里面，为那些贫苦民众看病。
他给那些贫苦民众看病，自然不收钱，但是，他知道那些患者有些过意不去，而他又发现，杏树有很大的价值，他希望那些杏树能够给周围人带来一些财富。
所以，如果那些患者康复后，往往在他住的周围，种下一棵小的杏树，这样下来，传说中，他周围不少于十万课杏树，这十万课杏树，可不止代表给十万位患者给治好病，甚至更多更多。
从这一点上，他被成为三国三位神医之一，自然名不虚传。很可惜的是，他在中医著作，或者中医总结中，没有像张仲景那样留下那样的中医理论，所以，在正史上的地位，比不上张仲景。
