相,即非菩萨。”
魔门的教义中有这么一段:“焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故。怜我世人,忧患实多。怜我世人,忧患实多。”(出自金庸倚天屠龙记)
这就是道、魔、佛、儒四家的根本教义,也是对苍天,对圣人,对众生的不同理解。
其实可以看得出来,道家对苍天的解释,其实是最广泛的,一句天地不仁,以万物为刍狗,便涵盖了一切。
叶小川虽然出自道家玄门的苍云门,但从小就不太赞同道门对这两句话的解释。
对这两段话,他有自己的理解。
那便是:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗,形如躯壳。圣人找不到仁,是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。
在叶小川看来,灵魂,是众生生存的根本。不仅仅单指人类,而是泛指所有的生命体。
换句话说,灵魂就是生命,生命并不是掌握在苍天或者圣人手中的,而是掌握在每一个生命体自己手中的。
叶小川对于这两段话的理解,其实与佛门、魔门的理解较为接近。
或许因为七世怨侣的缘故,或许因为人间浩劫的缘故,叶小川从十几岁时,就对苍天很不满意,如果苍天真的像道德经里说的那样伟大,人间也不会每隔一段时间,就会死伤无数。
叶小川还是偏向于自己的命运,由自己的掌握,苍天也无法干涉别人的命运,所以叶小川义无反顾的走上了逆天改命的伐天之路。
世人都说苍天,有敬畏之,有诅咒之,可是世人有几人见过苍天呢?又有几人与苍天面对面的交流过呢?
现在苍天就在叶小川等人的面前。
看不见,却能听到它的声音,感受到它的存在。
叶小川不敬畏苍天,是不敬畏眼前的苍天。
也许宇宙中,真的存在可以掌握一切的上苍之主,但这位上苍之主绝对不可能是花无忧那怪