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第六百章 后土皇地祇!!! (第2/8页)

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其他四岳且不说它,名义是给了权威,但内中多是空头支票,短时间难堪大用。

唯有东岳大帝!

这是“后土”在反复思忖之后,所定下的代表阳世后土威权,监督阴司运转的帝者!

其所统摄的部门,对于阴司之间的关联,在于一个负责领导决策,一个负责行政工作。

就如同人族部落中,那些负责祭祀的大巫与实际执政的人王一般。

“三魂七魄,死生之事,于此盖棺定论。”

“后土”踏在东岳群山上,俯瞰人间,如是言道。

随着“她”的言语,轮回的法度在天地间继续完善,生灵的消亡,也有了最详细明确的过程。

三魂七魄……这每一魂,每一魄,都有各自的用处。

不然,何以设三七?

一魂,一魄,足矣!

此刻,“后土”便在明晰章程,定义一整套系统,阴司阳世彼此配合,实现圆融无暇。

“人有三魂七魄,死后七天去一魄,七满魄尽。”

“魄不散尽,则亡魂仍可驻留人世……吾有好生之德,感念苍生之艰,特留一线生机。”

“后土”于阳世中书写规则,让万灵自然通晓其意。

一个生灵,它生机散尽,却还不算彻底死去了。

死不死,得要由阴司判定,由轮回的规则评审。

一些亡者,不是总留恋着人世?

哪怕进了冥土,仍然想要想方设法的回归?

为此不惜抗拒轮回的法度,在冥土中恋栈不去,死活不肯转世。

甚至于,在某些有心鬼的挑拨下,逐渐萌发了不好的想法,开始酝酿冲击冥土、颠覆后土政权的火种。

这不好。

“后土”审视着,决断着,决定给一个机会,留下点有人情味的规则缓冲,平息一些亡魂的执念。

所以,死亡的规则调整,七魄到阴司报道走的流程较

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