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第一千三百七十二章 第一堂课 (第4/5页)

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周王朝历法的正月。”

“就会有人问了,难道除了周王朝的历法,还有别的历法吗?”

“答案是当然有,除了周历,当时还有夏历和商历。三者历法的主要区别,是岁首的月建,即每年的开端不同。”

“夏历建寅孟春之月,以阴历正月为岁首;商历建丑季冬之月,以阴历十二月为岁首;周历建子仲冬之月,以阴历十一月为岁首。”

“所谓建,就是通过观测来确定。至于如何建,这是另一套学问。”

“如今大宋司天监,正在根据天体运行规律和历史中的记录来考证大事件,确定编年。对三代历法的解读与掌握,是研究者必须的基础。”

“不过这个学问我们今天不讨论,否则就没法下课了。”

学子们都露出微笑。

苏油接着往下讲:“这四个字,也表明了夫子的立场,就是奉周王朝,为自己史纲之正朔。”

“《论语》,是儒学入门之书,大家想必已经精熟。”

“《论语·八佾》,子曰:‘夏礼吾能言之,杞不足徵也;殷礼吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。’”

“又有:哀公问社于宰我,宰我对曰:‘夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。’子闻之,曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。’”

“又曰:周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”

“从这些描述里边,都能够看到夫子对礼仪的尊崇,和他治学,治史时的选择。”

“故而我们读书,不能僵化于一经一语,须得通读诸经,方能明白‘微言大义’所在。”

“三月,公及邾仪父盟于蔑。”

“传曰:邾子克也。未王命,故不书爵。曰“仪父”,贵之也。公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。”

“《传》解释这一句的意思是说,三月,隐公和邾仪父在蔑会见,邾仪

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