第一千零六十五章论党争
赵顼调头问苏油：“这是你想出来的主意吧？”
苏油没有正面回答：“‘复行汉礼’，这是秉常亲政两年之后，准备发出的第一个声音，而且很明显，就是对母党外戚的挑战。”
“而其母党势力，必然会加以制止。”
“既然我们的战略目标是平灭西夏，那么敌国这样的局面，我们当然要加以利用。”
“而且鼓励西夏兴行宋制，本来也符合大宋的战略。秉常想借力大宋，我们也不妨顺水推舟。”
“但是陛下，臣还想说另一件事。”
“唐太宗说，以人为镜，可以明得失。同样的，他国之镜，亦可谓‘借鉴’。”
“党争，对一个国家的伤害是非常巨大的。”
“而党争对西夏的为害，可能比大宋更烈。”
“因为那是一个以军事立国的国家，党争一旦爆发，很可能就是内战。”
“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤，而内自省也。’”
“我朝自仁宗朝起，也有党争的苗头，臣也希望陛下警惕。”
“刘学士，欧阳学士，司马学士，前后三篇《朋党论》，起肇于柳河东《憎王孙》，以君子小人分群臣，其后树党交攻，然臣以为，皆不可取。”
“理学的观点认为，人，其实就是矛盾的结合体，君子小人之斗争，始终伴随一个人内心的一生。”
“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’又曰‘己所不欲，勿施于人。’”
“究其意旨，分明是说君子的道德品质，是用来要求自己的，而不是用来要求别人的。同样，不能拿自己对自己的要求，硬性的去要求别人。”
“你可以以身作则，可以引导教诲，但是不能强行要求。”
“管仲未起之时，贪财无孝，独鲍叔牙知之。相齐之后，起女闾，用财术，筑三归，树塞门。是故子曰：‘管仲之器小哉！’而刘勰论其‘窃孝’
