始慢慢的普及起来，即便是出了什么事情，靠着电报和电话也能够开始的处理。
在这方面，从弘治皇帝开始就没有任何的限制，自古帝王都讲究以孝治天下，对于官员们过年回家孝顺父母，自然是不能反对的。
这到了正德皇帝了，那更是如此了，毕竟弘治皇帝都还好好的活着，你这肯定是要讲究孝顺的，要做给天下人看的。
这过年期间回自己的家乡这也是已经成为了一个常态，不仅仅是京城的这些打工人是如此，京城的官员们也都是如此。
甚至于有时候正德皇帝会非常大方的恩准自己的一部分妃子回家乡去看看自己的父母，这让天下都是传唱天子的仁德。
要知道古代的皇帝的女人，其实远没有表面那么风光，更多的还是凄凉。
进了宫的女人，基本上一辈子到死都可能在宫中，那些给天子生了孩子的妃子可能会好一些，地位也会得到提高，同时老了以后也还可以前往自己儿子的封地跟着自己的儿子享福。
要是连个一儿半女都没有留下的，等到天子走了之后，那就是真的凄凉了。
在大明朝前期的时候，甚至于还有殉葬制度，就是天子在死之前会指定一些妃子一起殉葬，一般殉葬的都是没有子女的妃子，有子女的妃子基本上都不会被殉葬。
这个制度在朱祁镇时期被废除，这也是朱祁镇唯一能够拿得出手的，值得让人赞扬的地方了。
所以这女人一旦进了宫，等于说是进了死牢，想要过得好唯一的办法就是取悦天子，天子喜欢了，日子就好过了。
但是后宫佳丽三千，个个都是美女，想要在这样残酷的竞争当中得到天子的宠爱，这可不是容易的事情。
更何况各种各样的宫斗也是极其的厉害，一个不小心甚至于永无翻身之日。
大明朝来说，这种情况相对还要更好一些，因为大明朝有太子制度，嫡长子制度下，皇位的争夺并不如其它的朝代那么惨烈，这后宫的斗争相对来
