说极小，不可再量。极大与极小统于一体、集于一身，这就是无量。
如果极大之“无量”与极小之“无量”集于一身，必然为双，也即两仪，此为一生二。
道法讲究一生二，二生三，三生万物，通常的解释认为，道始于一，一分阴阳，此为二，阳阴相合，此为三，再由阴阳相合而生万物，即所谓三生万物。
无量道兵术则认为，三并非阴阳相合，三是如二一般存在的！
二生三，即三为二的映射，如果说“二”分阴阳，则“三”与“二”同样为阴阳，即“一”的阴阳，此阴阳名量与无量，任何一个量，都有与之相映射的无量，寻找到无量，并将之融入道法，就是无量道兵术的真髓。
拿搜灵诀来说，上卷与下卷其实是一体的，上卷为功法，修炼的搜灵真气专为无量道兵术打下基础，吸取十分灵力，五分自用，五分入天地之间，并非消散，而是化为灵域，环绕于周围——上卷中的追摄之术，实质上是对灵域的运用，运用的目的，也是为道兵术做准备。
此灵域的大小，即顾佐气海内探测的范围，灵域出现后，按照产生的先后原则，同化周围的搜灵真气，一旦某道搜灵真气被同化，即会追根溯源，映射于最早的本源之上。
顾佐气海内大大小小的四百多道真气，就是被他体内的真气之源所同化后的映射，可以说，顾佐的搜灵真气，是这四百多道真气之祖。
庆幸的是，顾佐的搜灵真气，是在王道长潜逃之后自行修炼的，没有被王道长同化，由此而成祖，成祖之后，便无法再被同化了，因为他已经成了一。
王道长当年为什么不同化自己呢？看到这里，新的疑问再次产生，产生的同时，也令他若有所悟：当年王道长不传自己搜灵诀，莫非是不想同化自己？自己从他那里偷走了搜灵诀，是有意为之吗？
这个问题暂时无法解答，顾佐抛开问题，继续研读。
继续回到一生二、二生三来。如果说四百多门人弟子为二，那
