字一句道：“但却没有想到许劭居然说我是粗鄙武夫，羞于我这样的人为伍，因为这件事情我在洛阳城的威望更加差了！”
“老夫今年已经快四十了，一个武者的巅峰期快要结束了，再过几年即便天子知道有我这样的人，我也难以为国效力了！”说完王越神情俱丧，好像在为他逐渐远去的抱负而伤心。
“‘月旦评’是什么，他可以让他见到皇帝？”小黑奇怪问道。
王越道：“‘月旦评’是许劭，许靖创办的。许劭少时好讲伦理，评论人物。许靖少时即有人伦臧否的美誉。因许劭与许靖俱有高名，汝南人称平舆渊有二龙焉。两人创办了‘月旦评’点评天下的英雄豪杰，被两人点评的人物都会在很短时间名震天下，月旦评被称为天下“第一评”，因获月旦之高评而飞黄腾达者很多，老夫这才想找他们兄弟点评自己，想要改善自己的名声，只是没有想到这是自取其辱了。”
汉朝以察举、征辟为主的选官制度存在着重“德”轻“才”的巨大缺陷。东汉取士更以“德”为第一要务。但是道德是一个非常模糊的概念，所以不免沾染上厚重的“人治”色彩。“德”的名声主要靠社会舆论的制造，在重视人物观察、举荐，而非考试的察举制度下，先期获得社会重要人物的肯定、赞誉，对于求仕之人来说是至关重要的。
当时要入仕就必须先要靠“人事”而成名，先要超凡脱俗，获得巨大声名。本朝后期，门阀士族豪强们相互吹捧，自我标榜，风谣题目，盛行一时，什么“乡里之号”、“时人之语”、“天下之称”等等，形成了一种社会公论，公论的好坏决定了被品评者的前途。
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