手段，但却极少人前显圣，因为世俗是世俗，修行是修行，如果不分开，终难成大器。”
“我曾经在年轻的时候，也和你一样的想法，想凭借一己之力，改天换地，后来才明白了这只是取乱之术罢了。”
“不仅仅是我，道祖老子也是如此，不争才是道法自然，佛陀也是如此，他晚年时讲大乘佛法在人间，不以神通显示，凡是神通都是外道，神通等于魔障啊。”
他劝诫道：“我等凡夫俗子，做不到放弃神通，但也应该限制自身手段，避免沉迷于神通带来的虚妄之中，之维小道友，你太看中你的手段，也太依赖你的手段，你这是入魔了，而且入魔很深！”
神通术法等于魔障，是取乱之术，这话细细想来，却也有几分道理……
八奇技是取乱之术，很多先天异人的先天异能，乃至古代异人所创的天罡地煞术也是取乱之术，这个世界上的所有大事件中，都不乏有它们的身影。
强大的先天异人重瞳项羽，几乎是以一己之力，推翻了秦朝，让刚刚统一的天下，陷入长久的动乱。
强大的黄金家族，以先天异能统一草原，而后四处征战，让世界都在他的铁蹄之下颤抖，期间造成超过两亿人的死亡。
包括几十年前的太平天国，这些等等，都是基于术法神通上的，说是取乱之术，一点也不为过。
可若是把一切原由都归咎于神通术法，说它是魔障，那又实在太过可笑了，因为前世没有这些取乱之术，这些事不也同样发生了吗？
“你说我依赖手段，入魔太深？”张之维笑了笑道：“我倒是觉得你入魔太深，不像是道士，更不像正一道士，倒像是一个顽固不化的腐儒！”
张之维继续道：“你说老子不争，佛陀讲法，都不用神通，所以神通是魔障，三教你例举了两个，那我就说说儒教，儒教轻神通，尊周礼，是否符合你所说的？”
“数千年前，孔子和老子曾论道过，孔子说，若能人人轻术法，人人尊周礼
