在这个时代活得越久，对一些事情，赵括看的也就越是清楚。
都说是时势造英雄，这句话真的是一点不错。各国都并非没有能人，如今在中山，赵嘉身边也有人在为他出谋划策，做出正确的战略部署，可是在大势面前，这些都失去了作用。赵括不只是一位简单的将军，更多时候，他还是一个善于思考的学者，在与中山交战的过程之中，他又总结出了一些东西。
也不能说这些是他所总结的，只是结合自己前世的记忆，对于一些事情，他有了更深的理解而已。而让他感触颇深的，却是“生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程”这句话，这句话曾是历史唯物主义的主要观点，结合如今的社会进程，赵括发现自己已经能深深的了解这种观点。
他逐渐明白历史主体与人民群众的关系，赵括便在营帐内，拿起了笔，开始书写了起来。这大概是赵括亲自书写的第一本著作，原先的《马服书》，真正作者应该是韩非...那是韩非等弟子记录其言行，再由秦国的范雎收集整理而成。而这一本，是赵括亲自书写的，没有其他人参与进来的。
而这本书籍的名字，就唤作《历史唯物》，赵括没有办法清楚的回忆起历史唯物主义的所有观点，可是他在这个时代生活了这么多年之后，已经是能做出自己的判断。
“历史环境造就与之相配的英雄人物，而很多英雄人物所造就的历史事件，在如今看来是不可思议的。古代的天子将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，允许他们招募士卒，征收税赋。最后却引起诸侯割据，战乱不休，在郡县制确立之后，地方贵族不再能招募士卒，不可以征收税赋，不再拥有作乱的实力。”
“古代天子的作法，在如今看来就是愚蠢的，是错误的...而结合当时的历史环境来看，夏商时期邦国林立，内忧外患，诸多地区都是不曾开发的蛮夷之地，中原没有统一的文化形式。古代天子通过分封的办法，开发了边远地区，扩大统治
