今的处境。像您这样有着尊贵的地位却能爱遭难的庶民的人，我是没有遇到过的，我听闻，您不向自己食邑里的百姓收高昂的赋，拿着他们所缴纳的赋购买耕牛，制作农具，分发给当地的官吏...”
老者忽然站起身来，朝着赵括俯身长拜。
赵括大惊，急忙起身，也是俯身长拜，说道：“我不敢接受老者的大礼，请您不要这样。”
“我听闻，您著书来劝说各地的君王重视百姓，行政不要耽误农时，还计算各地的税收，想要减轻税赋，减少徭役...”，老者说着说着，忽然流下泪来，他只是笑着，又不断的擦拭着泪水，他说道：“我太开心了。”
在这个时代，所有人都在思索着拯救天下的办法，在阶级关系发生转变之后，有反映不同阶级利益的学派纷纷诞生，在劳动者的方面，墨家代表着小手工业者的思想代表，杨朱学派代表小土地私有者的利益，而以许行为代表的农家，则是下层农民的代言人。
许行是楚人，他与孟子生活在一个年代，他或许是看到了底层农民的悲剧，他带着弟子们，徒步走向了各国，他们穿着简陋的衣服，风餐露宿，他们赶到别的国家，不要赏赐，不要官位，他们只是希望能得到一块耕地，可以进行劳作。当然，他们在本质上还是学者，他们分为两派。
一派是研究农业技术，总结农业生产技术经验，想要提高农业生产力的，另外一派是面见君王，希望君王能任用自己的政治思想的，农家的治国思路包括：推行耕战政策，奖励发展农业生产，重农抑商，减轻税赋徭役，爱护百姓等。这两派，在孟子的时代，是政治学派更有名气。
在后来，秦国变法，也是采用了农家所提出的诸多治政理念，这使农家迎来自己的辉煌，奈何，到了如今，更受重视的却是研究派，也就是研究农耕技术的。老者缓缓讲起了农家这些时日里的发展，当秦国变法之后，苦苦寻找未来道路的农家，似乎看到了希望，他们急忙赶往了秦国。
秦国几乎是采用了
