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第三百八十三章 国死而地分 (第4/7页)

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婴真人所用。

两者之最明显的区别,便在于后天法宝不可随着道人转世护道,而先天法宝则可以帮助道人投胎转世,打破胎中之谜。

根据道书中所说,仙道中人若是成就了元婴,得个不死,真要投胎转世重活的话,至少也得炼就一件先天法宝。

否则的话,没有法宝护持,道人元婴很可能就会迷于胎中之谜、不得苏醒。浑浑噩噩一世下来,有极大的可能会继续沉沦,甚至千百世不得苏醒也是可能。

就算当中偶然有一世又走上了修行道路,到时候是我非我,又会是一个大问题。

所以先天法宝者,其先天之意,非是先天地之前,而是先人生之前,用以护道之用。

至于先天法宝之上,则是三灾炼神境界,地仙神仙之物。许道博览群书,也只知道此类器物有个“神器”、“仙器”的称谓,具体有什么妙效,以及两者有甚区别,则是半点也不清楚。

白骨观主听见许道的说话,目中也是异色大增,开口:“莫非是件仙器?”

她恍然般口中喃喃到:“是极!此吴国龟缩于西海之外,近乎仙园,定非寻常的元婴真人能够开辟,必定是元婴以上!”

“而此图藏于仙园中,又能无需他人操控,便抵挡元婴真人的攻击,很可能就是神器、仙器!”

许道瞥了一眼白骨观主,继续打量着井口中的鲲鲸真人,他发现那独目人脸冲击水面的力道越来越弱,仿佛渔网中扑腾的鱼一般,终究要力道用尽了。

白骨观主还在兀自兴奋,眼神闪烁,口中叨叨:“那三个老家伙,房中居然有这等宝物,真没想到、真没想到。”

许道冷不丁的给对方泼了一头冷水:“即便此物真是仙器,又与你我有甚干系?”

白骨观主兴奋的脸色一下子就僵住了。

许道说的对,就算那山海图是仙器,和他们两个又没有什么关系。两人连远在西海的鲲鲸真人都怕得要死,此等陆地神仙才能使用的器物,如何

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