人看不到的东西，包括儒家现在自己都不知道为什么对晏婴的记叙是断断续续的，只有晚年详尽。而无尘子却能从儒家经典中看到晏婴的不一样。
“晏婴一开始是你们名家之人，所以一出山就能够作为齐国外相出使楚国。”无尘子说道。
晏婴是春秋末期之人，当时晋国尚未三分，辅助着周天子压制八方，而齐楚都是大国，但是齐国也无法直面晋国，所以才会派遣使者出使楚国，与楚结盟共同抵抗晋国。
齐国就是儒家的自留地，而儒家不喜楚国，楚国同样也是讨厌儒家，但是结盟却是两国都需要的，因此能够出使楚国的人身份不能低，而地位越高的儒家大儒越不会喜欢楚国。因此晏婴自告奋勇的出现就解决了当时的尴尬局面。
而楚王知道晏婴是儒家推出来的代表以后，自然想要羞辱一番儒家，所以特么设置侧门而入的关卡来羞辱儒家。儒家尚礼，大门一道迎贵客，二道迎大夫，三道迎君王。楚王却是在城门处另开了一道矮洞，这是要将儒家的礼践踏到泥里。若是儒家之人出使，只会是转身就走。
偏偏晏婴直面楚王说道只有出使狗国才会从狗洞进，逼得楚王不得不大开三门亲自迎晏婴入城。
儒家又自称谦谦君子，可是晏婴却是五短身材，所以楚王再次嘲讽晏婴齐国无人，晏婴则是回道去什么样的国家派什么样的使节，自己最没用只能来楚国。
之后楚王又以齐人为盗来刁拮晏婴。而这也正是无尘子肯定晏婴就是名家之人的原因。
齐人为盗，跟名家用来刁难儒家的白马非马，楚人非人是一个套路的，但是几百年来，儒家却没有能反驳的，但是晏婴却是用橘生淮南为橘，橘生于淮北而为枳作为反驳说齐人在齐能安居，在楚却是为盗说明楚国盛产盗贼。因此，晏婴不可能是儒家之人，而能够对名家研究这么透彻的也只有名家自己。
“想不到，老弟从一个故事中能分析出这么多。”白仲也是叹服，一般人只会觉得晏婴聪慧而不会去想那么多
