第327章不丹锡金尼泊尔
在各大报纸上的报道，是关于不丹、锡金、尼泊尔和未来的印度共和国共存的问题。
当然这都是表面，主要的内容还是从甘地开始讲起，以非暴力运动为内核，顺便表示总督府对印度和几个小国的友好磋商持乐观态度。
甘地的圣人人设固然是把大英帝国恶心够呛，但任何一件事都要分好坏两面。
这才符合科学发展观的规律，圣人人设让大英帝国如鲠在喉，同样也让印度人对圣人的形象深信不疑。
今天就是英国，让甘地本人体会一下几十年来，英国看待他的感受。你不是圣人么，圣人应该不会效仿帝国主义的行为，一定会给这些小国和平保障吧？
在总督府开足马力的造势下，不丹锡金尼泊尔的代表出发，即将到达新德里的新闻，成了人们街头巷尾的议论焦点。
艾伦威尔逊其实并不知道甘地对周边的几个小国是怎么想的，毕竟这个人间圣人的脑回路不好猜测，但他知道，印度的国大党高层以及知识分子阶层，大印度联邦的想法是一直存在的。
这从尼赫鲁蹲监狱的时候就在著作中写出有声有色的大国，就能看出来苗头。
尼赫鲁的心中一直隐存著一个“大印度联邦”计划，期望巴基斯坦、克什米尔，甚至更大的国家或地区纳入“大印度联邦”。他断言“小的民族国家注定要灭亡的，它可以作为文化上的自治区苟延残喘，但不能成为独立的政治单位”。
印度民族为主体的大印度联邦计划，在国大党与印度资产阶级和知识分子阶层里还有着深刻的影响。这个大印度联邦，还包括了世界屋脊。
印度人对世界屋脊的想法，和某大国看西伯利亚类似，明明离我更近，凭什么是你的？
西伯利亚和某大国的关系，最有利的证据存在于特供版的元朝疆域图上面。
印度人也不遑多让，以佛教起源于印度，想当然的认为世界屋脊是自己的。
