儒道的历史，相对于其他的几种精神生灵的历史，要短了很多，相对来说，也是非常的容易去理解的。
儒道周刑所知道的，是天理书院，天阙书院，春秋学院。
此外，各大世界，还有许多儒门有关的学院，圣地，在人间界，儒门的势力是相当的大的，甚至是有几个儒门的大世界。
儒道的理念，是文化秩序，是一种用礼仪来将众生分类的理念。
比如，天地君亲师，这些都是优先对待的，是一种不管如何，不可违抗的，必须要尊重的。
甚至，读书人，修行者，是另一个等级，在修炼之中，优先拔高读书人的地位，成了儒门的另外的一个特色。
这样的一套理念，在很多大世界之中推行，成了一个价值标准。
儒道对于秩序的建立，是有很大的帮助的，但是问题在于儒道发展的过程之中，却是会朝着另一个方向发展。
儒道一开始的理念，或许是礼仪秩序，但是随着一代代的发展，却是成了一种用来攻击别人的工具，成了一种欺骗，虚伪，等等词汇的表现。
儒门在很多人的认知之中，成了虚伪的代名词，甚至是有了一个专属的名字，叫做【伪君子】，来说明儒门大多数的状态。
周刑纵观儒门的发展，体会着儒门的那种历史和意境，争取尽量的去理解儒门。
周刑需要理解的核心，有两点，第一，是儒门为什么成为儒门，第二，是儒门在未来的发展，会成为什么样子。
思考清楚这两点，才能彻底的理解儒门，将儒这个精神生灵的意境，完全的学会。
“儒门的创立，主要是为了秩序，还是为了信仰？”
“在设计儒道的时候，儒道的宗师，是经历了什么？”
“儒门的创立者，现在又是什么样的境界呢？”
周刑皱着眉头，思索着这个问题。他站起身，在书架前驻足，看到了里面的一本书，叫做【大义儒宗】。
