代道德框架下的“人治”。
周绍宁是从西方留学回来的高材生。
他接受的商业训练，当然也都是现代化的这一套。
就比如公司里的组织结构、产品运营、商业营销和品牌建设，都是有着一整套的制度在背后。
不管是谁来做，都要按照公司的制度按规章办事。
传统的模式就不一样了。
是“以人为本”。
根本就没有什么产品营销和品牌建设。
打造好个人形象就行了。
一个大商人，他的社会形象好，他推出来的产品就吃香。别的不知名的小老板，要是没有什么社会名气或者顶戴花翎的背书，他的产品就很难获得市场的认可。
其实就“人本位”，一切好坏，都看人。
人好，产品就好；
人不行，产品也好不到哪去！
哪怕是同仁堂这样的老字号，传统社会里认可的也不是“同仁堂”这个招牌，而是乐家的御医身份。一旦御医光环被拿到，同仁堂也就没什么品牌力可言了。
这跟现代化的品牌逻辑完全不同。
现代化的商业逻辑是“制度本位”，谁在位置上都无所谓，一切好坏都看制度。
制度好，产品就好；制度不行，产品就没有竞争力。
周绍宁接受的都是现代化的商业训练，对周不器说的这一套“粉丝经济”、“企业家的个人品牌”的理念不是很认可，因为这些都是人本位的商业策略，而不是一家现代化公司应该遵循的制度本位。
他对周不器很尊重。
可这种观点、价值观上的碰撞，让他很难接受。
周绍宁缓缓的说：“现在的大公司，都是股份制的。有几千个上万个股东。公司的钱和资产，属于全体股东所有。花着公司的钱，为公司做品牌建设，这是应该的；拿着公司的钱，为公司老板做个人形象的宣传，这不是就是公器私用？不是拿着公款谋私利
