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平安京神社。
三野大祭司坐在榻榻米上，身着一身黑色和服。
他的面前，是一个光头的男人。
这光头男人，腰上挎着一柄武士刀。
目光深邃。
“三野君，你不要来和我说，近畿地区的商议失败了。”
“大祭司，事实看来正是如此，他们畏惧浪人的力量，也畏惧我们平安京神社的地位，更畏惧阴阳师重返东瀛武道界，会让神社的地位大幅下跌，沦落到和武士、忍者、剑宗一个级别。”
“阴阳师这么多年的布局，借着洪教出世重返东瀛，已经是大势所趋。本来这件事应该好办得多，但是谁知道江户神社背后的江户川社长却是个榆木脑袋，居然敢和他背后的阴阳师神社阳奉阴违。”
这光头男人不是别人，正是平安京神社背后的阴阳师界的神社。
东瀛武道界有神社，阴阳师界也有神社。
阴阳师界的神社，和东瀛武道的神社有本质区别。
阴阳师界的神社，崇拜的是日照大神，以神道门为宗流转到现在。
但东瀛武道的神社，更多的是以新生的信仰为宗，可以说是一个信仰的传递。
阴阳师界的神社，信仰的是日照大神。
东瀛武道的神社，信仰的是阴阳师神社。
一般来说，但凡是东瀛武道界的神社，如京都、江户、大板、神户、横宾等，由于规模较大，都会有阴阳师界的各大神社来建立关系，一方面加强保护，一方面能够吸引更多新血。
但是如兵库、滋贺这种小城市，就不会有太多关注了。
这也是为什么今日，三野大祭司一提出让阴阳师重返东瀛，会招来其他人的如此反对。平安京神社背后是有阴阳师坐镇的，阴阳师重返东瀛，重新进入皇庭，那必然是会压制本土神社的地位。
届时，东瀛的权力阶层就会从神社第一，忍者、武士、剑宗第二，
