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第二百六十二章:诵念经文 (第3/5页)

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虽然距离出发才不过一个多星期,但是这段日子下来,志愿者们彼此之间的感情也都培养出来了,而且虽然这些天我们失去了不少人,但是基本上都是自己回去的,现在却有人死了,这对大家的冲击可想而知。

电视台的人在那边商量着什么,出了这种事情,拍摄肯定是不能再继续下去了。

我深吸了一口气,还想要再说什么,却见那边罗噶走了过来,旁边还有一个打扮有些古怪的哈尼族老人。

罗噶走过来给我介绍道:“这位是村里的摩匹,他来为死者祈福。”

我知道摩匹就是哈尼族的类似祭司的存在,摩匹的角色相当于哈尼族社会中的智者。他们熟悉哈尼族的传统文化和传统习俗,将文化自觉传承下去。摩匹被看成是能与神鬼想通的智慧源泉,将世间的敬意和祈祷传递给神,把神的意志转达给世间的人,在哈尼族村落中的地位很高。

摩匹又称摩帕、莫批,与村寨头人、铁匠同为哈尼族社会的三种能人。“摩帕”意为能言善道、知礼识仪的老人。摩帕通晓本民族历史,经常为他人除病禳灾。按其职能,摩帕还可细分为帕莫、帕约、帕协三种。

帕莫能吟唱《摩米》《萨米》等指路经,可主持大型祭祀活动;帕约可杀牛祭献寨神,能主持一般丧葬活动;帕协能看卦占卜,可协助帕莫主持祭祀,有的还掌握草药知识。

哈尼族还有“尼莫玛”,汉语意为“师娘”,多由中年妇女充当,可以占卜看卦、治病驱鬼,但不能从事杀牲祭祀、为丧者送魂指路等宗教活动。例如鸡蛋卜,将病人摸过的一个熟鸡蛋交给“师娘”,对着太阳透视,如果蛋内清白为吉,混浊为凶;然后剥开蛋壳,根据蛋白、蛋黄的纹路、成色和形状判断病源。

在双子村这种小村落里面,这位摩匹应该就是地位最高的人了。

我对摩匹老人弯腰敬了一礼:“多谢摩匹了。”

摩匹点了点头,开口道:“女孩是为了村子而来,却失去了魂魄,她的疏密,应该由我送

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