人牲烧死寡妇，张永就吊死主持仪式的僧侣。
天竺的僧侣在安西烧死了32个寡妇，张永就吊死上百主持仪式的僧侣和当地长老。张永一直吊到这些天竺人放弃这项传统。
鸠摩罗听到张永的话吓的缩头，因为他知道张永说的烧寡妇传统是萨蒂制度。而这项制度的源头其实是他婆罗门教所提倡的一种寡妇殉葬制度。
在天竺女子地位低，失去丈夫的女子更是没有地位，于是她们被看作是宗教的祭祀品，信奉萨蒂制的人笃信寡妇是可以与在天堂的丈夫传递信息之人。寡妇登上葬礼的柴堆，把丈夫的头放在自己的膝上，然后柴堆被点燃。
通常寡妇都是与丈夫用同一个柴堆的。如果有几个寡妇，形式则有不同。一般来说，最受宠的那个会享此“殊荣”。如果丈夫是战死于远方的战场，那么寡妇会用丈夫的方巾或鞋子作为丈夫身体的象征与她一同火化。
这其实是婆罗门教想要打通上层通道，向天竺国王和贵族提倡的一种制度。
当然就像诸子百家会相互抄袭对方优秀的观点，天竺这边的宗教也会抄袭被统治者接受的习俗。
所以婆罗门教提倡，但因为佛教在天竺势力大，被他们拿过来推广。
本来这是一种上层贵族的习俗，但渐渐的演变成为了一种吃绝户的行为，烧死寡妇夺走财产，一人全家死光，全村受益，于是这习俗在天竺的下层也开始逐渐流行起来了。
人口少的地区，因为需要劳动力，这种习俗还被得到抑制，但像安西这种人口稠密的地区，却更加兴盛，要是没有张永的强力制止，这个习俗一直会流传到2000年后，直到牛牛成为这片大陆的主人，而他们应对的方法也和张永一样，谁敢烧寡妇，牛牛就把烧寡妇的人吊死，胡亥惊喜道：“却没想到这些秃驴还会如此恶毒？张将军还收集了这些秃驴的什么恶行，说出来，让我等一起讨伐。”
胡亥倒是没有觉得这些僧侣行为恶毒，人牲而已，哪家贵族没做过这样的事情，也
