了，简直是岂有此理。
而现在天下一统，天下太平被大汉做到了，大家争的是如何实现大同世界，在这一点上我们已经远远落后于墨家，他们已经开始提出自己走向大同世界的理论，并且开始实现了。
伏生想了想最近长安城的动向，认可了叔孙通的说法。
从这点来说，其他学派已经落后墨家了，要是其他学派不能拿出吸引到读书人的，当年那种“天下之言不归杨则归墨”的情况会再次出现，这对儒家来说是难以接受的事情。
叔孙通小声道：“师叔，当今之事就像几百年前的百家争鸣一样，几百年前大家真的是如何让天下统一让天下太平。
叔孙通的看法却不一样，不管这些法令切不切合实际，但却占据了道德的制高点，天下谁敢说让百姓休息是不对的，大家也只敢说，休息太多了作坊赚不到钱，反而会影响工匠的利益。
“天下的读书人会因为这事情加入墨家，这对我儒家可不是好事。”
灌婴小声道：“即便是某，只怕也会举手。”
我们儒家也要有自己走向大同世界的理论，这是此时天下的大势，哪个学派要是追不上这个大势，那就注定会没落。”
也没有人敢说《儿童保护法令》《工匠退休法令》不好，更加不会有有人说，因为我要赚钱，所以要雇佣童工，要让工匠做到死，做不动了就丢弃，这话要是敢说出口，必定遭到天下人的口诛笔伐。
郦商看向张强道：“这个法令会不会通过？”
从天子提出要建设大同世界，并且提出了四步走战略，天下的读书人就被大同世界给吸引住，各家学派要是不能给出自己走向大同世界的道路，那就会被天下读书人舍弃。
就像几百年前，诸子争鸣，争的是让天下统一，让天下重新太平的方法。能不能做到且不谈，关键是你得让人看到你在往这方面做，相信用你这个学派的理论是真正能让天下太平的。
而墨家显然是百家学派当中
