大汉月报的总编辑，钟俊发现事情变得越发不可控制了，想要控制言论，就制止了批评张良文章登报。
这一下就惹恼了整个士林，当年这些学子在稷下学宫辩论的时候，激烈的时候甚至会动拳脚，但也没有禁止说话。这本文人之间的学术探讨，你现在直接让他们禁言了，这是想要用权力来打压他们。
顿时使很多学者有了道德上的优越，不是我们骂不赢张良，而是张良用权力来打压我们。
这些不服气的学者，当即汇集在一起开办了《士林学报》，自己创建一个平台和张良在上面论战。
张良对钟俊也很恼火，哪个学术宗师不是踩着一堆同行上位的，当年荀子就是骂遍了天下，才成为了天下公认儒家宗师，韩非的文章更是骂遍诸子百家，连上古的三皇五帝都拿出来踩了几脚，这才奠定了他学问宗师的名头。
现在轮到自己了，不把这些人骂的哑口无言，怎么奠定他的学术地位，这事情怎么能用权利来打压，这不是在影响影响他的威望。
所以张良也不在《大汉月报》登自己的文章了，而是一路追到《士林学报》继续和这些学者论战。
五月十三日，长安城，孔鲋府。
孔鲋拿着自己手中的《士林学报》笑道：“现在士林确是越来越热闹了，没想到成为丞相之后，子房的学问大增，已经有很有几分韩非的势头了。”
伏生苦笑道：“的确是有几分韩非的架势，动不动把三皇五帝拿出来踩一踩，难怪鲁儒会如此激动。”
鲁儒就是儒家最保守的那部分学者组成的，他们就是认为今不如古，开口说话不是孔子曰，就是三代圣君如何如何，三皇五帝如何如何，总之上古的人有道德，上古的事都是好的，一说现代就是道德沦丧，礼崩乐坏。
即便是大汉的天子他们也责骂，认为天子太过于残暴动不动流放百姓，大汉的少府太过于与民争利。
和他们论战，他们就会先拉出上古的事迹，对比现在的事迹，最终
