这些叛军真敢编，祝英台？”
“为什么不叫赢英台或者是赵英台，难道是怕被发现？”
张仓自然不会想到，因为这是上千年后的故事，他看到的只是一个缝合怪。但故事的内容还是很吸引张仓的
当看到《梁祝》大反派是蒙恬，笑道：“蒙恬呀蒙恬，你也算是一代名臣了，这梁祝一出，只怕你要遗臭万年了。”
而后张仓又看了《牛郎织女》《天仙配》这两个故事，快速被这两个故事吸引，一直看到半夜才结束，当他看到窗外的圆月的时候，才察觉时间已经过了这么久。
张仓感叹道：“本以为小说家是诸子百家当中的隐士，却没有想到还能有如此大的威力，小说家能成为诸子之一，果然不可小看，小说家居然可以和孙子说的攻心战结合起来，只怕以后小说家会大兴，被历代兵家重视。”
在张仓看来，徐凡是开辟了一种新的战争模式，而这个战争模式实验对象正是秦军。
以前虽然也有攻心为上，攻城为下之说，孟子也说过仁者无敌这样的说。
但这样的只是大而化之的说法，根本没有实际操作的可行性。历代的兵家也根本不信这套，他们信任的是血淋淋的暴力，并且随着战国乱世越来越激烈，兵家的下限越来越低，对付敌人的手段越来越残酷，最终养出来了白起这样的战国人屠。
仁义之师，王者之师好像只存在于诸子百家的口中，和那个已经非常遥远的上古三代时期。
张仓虽然师从荀子，他也不相信有什么仁义之师，王者之师，这些不过是诸子百家的先贤们编造出来的美好故事而已，毕竟人没有办法相信一个从来没有出现过的事物。
他看到的是战国乱世当中一场下限的大比拼，最后残暴的秦军，取得了这场比拼的最后胜利。
直到他第一次看到义军的消息，这一次义军的刀口没有对着普通的百姓，而是吊死那些国之蛀虫。
说话和气，买卖公平，不强买强卖，这是义
