虽然这些图画在经历了上千年的时光后已经显得十分的简陋和抽象，但是秦王稷却定定的站在那里注视着这面大鼎，整个人脸上的表情如痴如醉，似乎已经完全沉浸在了这面大鼎所描绘出来的那个世界之中。
终于，一个硕大的古文字出现在了秦王稷的面前。
虽然这个古文字和如今华夏大地上的任何一种文字都已经完全不相同，但是秦王稷还是一眼就认出了这个字。
“雍”。
雍州的雍。
上古时代，禹皇治水，天下归心，禹皇分天下为九州，收九牧进贡之金（青铜）而铸九鼎。
《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。”
阳法者，雄金也，视之呈黄金色。
阳五鼎分别为扬州鼎、梁州鼎、青州鼎、冀州鼎以及豫州鼎。
阴数者，雌金也，视之呈青金色。
阴四鼎分别为荆州鼎、徐州鼎、兖州鼎和雍州鼎。
这便是素有“华夏至尊神器”之称的禹皇九鼎。
禹皇有子名启，启便是夏朝的开国君主。
夏桀暴虐，商汤逐之；商纣无道，武王伐之。
自武王之后，九鼎就成为了周天子的象征。武王之子成王在位时命周公修建洛邑，定禹皇九鼎于豫州洛邑之中，是谓“定鼎中原”。
在平王东迁之后，周天子权威日衰，无数诸侯强大兴起，他们之中有许多人都曾经打过这九鼎的主意，其中最著名的莫过于春秋霸主楚庄王那“问鼎中原”的典故。
但无论如何，八百年来这九鼎一直都好好的待在洛邑成周之中，直到今天它们出现在了这座会盟的大殿之中。
秦王稷看着面前这座雍州鼎，脸上的表情变幻不定，忽喜忽悲。
《禹贡》：“黑水西河惟雍州。”
雍州之地，便包含了如今秦国的大本营——关中！
