神之中流露出一抹阴毒。
经过几番扯皮之后，天州府衙门同意叶行远暂时提走三名人犯，审问完毕，再将三人送回，可以重新再提三人。至于智禅和尚，叶行远坚持是主犯，必须长期审问，童知府觉得智禅和尚绝对没有问题，便没有强求。
叶行远派人将三个和尚提了回来，一看都是粗横强大的莽夫，佛经三句不懂两句，只有一个人认识几个字，另两人都是大老粗。
而且酒肉不忌，全无善德，与其说是和尚，不如说是土匪。
“慈圣寺连这样的人都招入寺内？真是污秽佛家圣地！”叶行远私下与青妃抱怨，照惯例，这时候自然还是安排梅花数的杀威棒，板子声仍旧打得啪啪声响。
青妃见怪不怪，“佛门本就是藏污纳垢之所，其实何止佛门，各处神庙哪个不是如此？开国之初还好些，随着朝堂政事走上正轨，神力渐隐，不能轻易干涉世间。
大部分的神庙都是以地上的修行者当家，他们神通渐丧，又怕又恨，既要在信徒面前虚伪矫饰伪装，又要变着法儿捞钱为以后打算，又能有什么正人君子？”
叶行远想起鸦神庙情况，心里也有数。即使鸦神得他之助，恢复信仰，能够授予虔诚的教长神通，但数量也极为有限，绝不可能如开国之初那边影响现世。
既然如此，他就更需要各种刻板繁琐的仪式来营造神圣感，要看更有感召力的祭祀来宣讲招揽信徒。朱凝儿在这一行得心应手，并非只是她拥有流民信徒为基础，更重要的是她自身的组织力和魅力。
其他神庙，大抵也是如此，有些比鸦神庙的情况略好，神祗的神通未曾退化到需要凡人帮忙的程度，但同样也是气运衰竭，并不足以保佑所有的信徒。
他们的行事手法，传教模式，其实倒从佛门之中抄袭学习了不少，变得更加虚伪。说是真神，但不现世的真神，其实也与伪神没有什么区别。
世间多少神庙，不知如何藏污纳垢，又不知害过多少人。叶行远想到这一点
