几百年后，在爪哇各处岛屿丛林之中流传的各种邪教，不管披着的哪种宗教的神圣外衣，但是，在他们描述的末世、恶魔的形象当中，毫无例外的将恶魔描述成了一个白面书生，三绺胡须，在手中握着一根粗大铁棒，脚下踩踏着无数人尸骨，另一只手攥着半个兀自惨叫**的人，看着自己的躯体在恶魔的嘴里被尖牙利齿大力撕扯着，一缕鲜血顺着恶魔的嘴角向下滴答着。
这些邪教所描述的恶魔形象，来自于他们内心的历史记忆。将他们历代相传记录下来的郑森与吴六奇二人的形象糅合在一起，白面书生的外表自然是非郑森所莫属，而铁棒则是吴六奇的惯用兵器，便如同关老爷的青龙偃月刀一样。至于说无数尸骨在二人的脚下堆积成山，自然也是对于这些邪教分子来说，有着一段惨痛的记忆的。
“没有他们这些魔鬼，我们怎么会跑到这种一年四季不见天日的深山老林里来传播教义？”一个祭司恨恨的朝着代表恶魔的雕像上吐了一口浓痰，但是又胆战心惊的朝着四外望望，唯恐被人发现。
在明确了作战计划之后，郑森便命人带着国公府印刷好的布告前往各处城镇、村镇、集市、交通要道等处张贴，责令各种各样的武装力量必须在限期之内到官府登记，将各自所拥有的人马、武器、马匹、火药等物一一清点完成，逐一上缴。否则，后果自负。
在开始大规模的军事行动之前，郑森与吴六奇要在军事上和影响上进行选择，要打，就要打有影响。能够收到立竿见影的效果。
于是，一面是各种武装力量和团伙，土司、苏丹们见到了限期进行进行登记、交出武器兵马的布告，正在各种算盘在各人的肚子里噼里啪啦的打得山响，一面则是郑森命手下的参谋处，对合围作战的计划进行一次再一次的推演。就如何能够在不同方向。在同一时间内将数万人马从不同驻地对选择好的目标实施包围、聚歼。就必须做好周到而严密细致的组织准备工作。
一是要做好侦察。李守汉在讲武堂授课时常常挂在
