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第六六二章 异化 (第1/4页)

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作为主要的研究者之一,对此,朗道先生心知肚明,也并不避讳与阿达民讨论此事,在他看来,这位掌控盖亚净土大区的管理员,对所谓“永生”,所谓“自我意识之迁移”,认识还不够透彻,甚而会产生误解。

“阿达民先生,对于‘意识迁移’,你可能还有一些不太到位的认识。”

无须拐弯抹角,列夫*达维多维奇*朗道在座位上,语调平缓:

“在您看来,将一个人的自我意识,从脑迁移到‘意识模拟器’,就如将一件货物,从a转运到b这样简单;

这样想其实也可以,但,你是否想过,一个人的自我意识,这种存在,要怎样定义其边界,才能确保其完整的从a迁移到b,并加以验证;否则,且不说你本人必定疑虑重重,不敢采用,就连眼下的**实验,效果都无法确定。”

“这是一个奇怪的问题。

朗道先生,我以为,根据‘意识模拟器’与‘脑外连’的相关资料,其可靠性是有保证的;

只要在这一过程中,当事者的自我意识,始终在运作,那么,其实并无须任何外来的检验、或者确认,当事者自己便能做出判断。

即便考虑到睡眠,意识活动,会有一定规律的活跃与静息,我也有办法监控这一过程,在可靠性方面,并不劳您费心。”

一个人的意识,如朗道先生所言,从a到b,这种操作如何确定有效。

倘若这一过程中,有人类参与,那么的确存在各种无法预知的风险,但,既然这一切将会在“盘古”的监控下,以完全自动化、无人化的手段去进行,作为当事者的自己便没理由怀疑其有效性。

至少,不用担心“自我”因睡眠而遇害,甚而被替换为“拷贝”。

一个人的自我意识,如何判断其是“我”,而非“拷贝”,自身的思维判断终究无用,而需要切实存在的客观保障,在这方面,方然没有什么顾虑。

包括眼前的朗道先生在内,都没机会直接参

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