虽然是面对一区之长，兰伯特先生却不得不承认，阿达民对此的洞察，极其深刻。
强人工智能，究竟是否有所谓“自我意识”：
与民众的好奇、或者恐惧迥然不同，在专家眼里，这其实是一个如何定义“意识”的问题。
以人类的自我意识，以及，具有这种自我意识的感觉，去生搬硬套计算机、ai，是旧时代很多研究者所犯的错误。
或者说，那并不是错误、而是研究方向的偏差：用计算机模拟人类意识的研究，很长时间都没有成效，说明这是一个很艰难的方向，适合长期预研，而不适合用来解决人类迫在眉睫的大量现实问题。
要获得能力更强大，甚至，代替人类从事创造性、探索性研究的ai，不一定要模仿人类的思维，让计算机产生自己的思维，其实也完全可以。
当然这种思维，不论形式、还是内在，必定与人类的思维、自我意识大相径庭。
既然两者根本就不是一回事，用人类意识的活动特征，乃至基本思维模式、所得结论，去扣在计算机与人工智能的头上，就是愚蠢的做法。
“兰伯特先生，如果研发组里还有人担心这一点，您又劝说无效，我建议您直接打报告，把这些老顽固调去风控组。
毕竟，这种‘草木皆兵’，这正是风控组需要的特质；
人尽其用，岂不美哉。”
具有自我意识的“强人工智能”，会不会反噬人类，方然的看法很明确，现在，他几乎一旦也不担心这种情形出现。
人，人的思维，一切头脑中的念头，归根结底全都是环境的塑造。
正因诞生在一个物竞天择、适者生存的世界，人类，乃至追溯到久远的祖先，面对环境压力，别无他法，必须时刻对抗各种威胁，否则便无法在严酷的环境中生存下来，继而被消灭，被灭绝。
这种特质，一直到今天，仍留存在基因深处，在人类则以所谓“爬虫类大脑”的部分，行使最
