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第六节?时代(八) (第3/3页)

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被纪律管着不敢说而已。”

“那些宗教的话?”张秀云问道。

王艾耸了耸肩:“我特意看了他的原话,果然蠢的冒泡。”

“他蠢在哪里呢?”赵老师感兴趣的道。

“我先跟你们说个概念,叫皈依者狂热,是指那些新教徒往往比老教徒表现的更虔诚的现象。这种现象不仅存在于宗教领域,其他地方也存在。比如新移民比老国民表现的更爱国,二战中随同侵华日军来到中国大陆的韩国人、台湾人,比日本人更凶狠。”王艾拿起杯子喝了一口:“其实很好理解,新加入的嘛,生怕被排斥,所以就要表现的激进一些来获得接纳。当然也包括了对新国家、新集体的美好想象,尚未经历过这个国家或群体负面问题的打击。总之,他那段关于宗教的话,是典型的皈依者狂热。”

说到这,王艾平息了一下心情才接着道:“比如他说什么因为基督教传入中国,所以才有了盛唐,因为顺治接受了汤若望的意见,所以才有了康乾盛世,这就是蠢到家的话,在逻辑学上这叫无穷联系。就好比《激情燃烧的岁月》的成功我完全可以归结为他家邻居的狗一样。正因为那条狗那天在他家门口撒了一泡尿,所以他出门时被呛到了,进而情绪上很烦躁,这种烦躁支撑了他在表现时的人物情绪塑造,最终人物成功了,电视剧也成功了。”

对着发笑的两人,王艾摊摊手:“我可以这么总结吗?肯定不行对吧?如果狗不行,那么编剧呢?摄像呢?导演呢?甚至投资人呢?灯光、剧务、群演,就是一个电视剧都可以总结出来这么多决定性因素,那还是决定性的吗?那为什么盛唐或者康乾盛世,就能被总结为宗教是决定性甚至唯一的呢?”

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