，更是可以放出体外杀敌，为修士提供方便。
故而有些修士会将自己最原始的“神纹”祭成飞剑、小盾等，这样不仅便于自己控制，也能在对敌时提供更为巨大的威力。
可自从叶天帝之后，相比于飞剑之类，无数的修士更加钟心于“鼎”与“钟”等更为繁杂、深奥的东西。
一方面由于有例在先，“鼎”类的“器”所表现出来的强大无需多言，另一方面，他们则更希望自己的“器”能够凝聚出“道的轨迹”，从而发挥出更加神秘的威力。
然而，鼎这种繁杂玄奥的“器”自然更加难以祭成，所需要花费精力与时间，让人难以想象，甚至有些修士，在自己将死之时，也不曾锤炼出一个像模像样的轮廓出来，更别提凝聚出“道的轨迹”了。
故而，除了极个别惊才艳艳、天赋异禀、修为强大的修士以外，能够有成的修士却寥寥无几。
可将“神纹”锤炼成“器”，对每一位修士来说，其重要性不言而喻，难道就因为其难，便不再锤炼了吗？
并非如此。
所有的修士不仅都会认真对待，更有甚者会提前将“神纹”锤炼成自己较为熟悉的“器”，再控制“器”来驾驭各种武器，从而发挥出最大的威力。
当然，在有的修士眼中，他们将自己的“器”视为自己的灵宝，故而他们反复祭炼，从而将自己的“器”锤炼至尽善尽美，因为在他们看来，这是他们以后御物杀敌的根本所在。
尽管自己如今已经无法修行《道经》，可按照《道经》里的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以锤炼出一个“器”来，对于这一说法，就连不待见《道经》的老鬼，对于陈尘祭炼自己的“器”也没有阻止。
之前身为苦海之境，陈尘一直没有考虑好应该锤炼什么“器”，而现如今已经步入命泉之境，已经比别人不知落后多少，若还不做出选择，对以后而言，造成的影响不可谓不大。
如果日后因为太
