律，你话说得不错，不过不管用。
你们这些人将由秦国法律来判决，最终的结果如何朕不会干预，你们的罪恶和善举，自然会有一个公正的了断。”
随后便不再多说，大声道：“开始吧。”
史皇帝的开始有两层意思，首先是献俘虏仪式。
大将郭廷谓身着甲胄，用绳子套住刘鋹，把他牵到天子面前，随后宰相范质出来，宣读他们写好，史皇帝加玺印的诏书，斥责刘鋹的罪恶，让刘鋹认罪，表面秦朝出兵的正当性和灭了他们的合理性。
刘鋹不敢有二话，全认了，表示后悔，请求天子原谅。
到了下午，还要栓着刘鋹去太庙祭祀天地祖宗，告知后人的战果。一千多人也会把大理寺，和刑部大牢全占满了。
等范质退下，史从云起身，让符昭愿递上他亲自让工匠做的铜制大喇叭，当着百官和众人的面大声宣布，关于刘鋹和他手下的罪行，将由窦仪主理，御史台，大理寺，刑部协助，三司会审，按照秦国法律处理。
此话一处，无论是在场的大多数官员，还有百姓都惊呆了。
要知道自唐中晚期至五代十国以来，道德伦理崩坏，作为道德底线的法律更是荡然无存，皇帝杀大臣全凭心情，动不动就族诛，连个罪名都不用罗织的，想杀就杀。
同样的上行下效，官员对下属，官吏对百姓也是如此，如后唐时期，民间有小孩用竹竿打闹，被以私藏兵器罪斩首；后汉时白天太白星出现，抬头看的百姓都要被斩首或腰斩；湖州刺史高沣一次突发奇想，召集官吏说“我想把百姓都杀光怎么样”，官吏的回答是“都杀光了赋税从哪里出，还是挑一些能杀的杀吧”。于是关闭城门，一口气挑了几千个能杀的用来杀了......
这样的例子还很多。
这就是唐中晚期到五代十国的作风，而史皇帝今天当着众人的面宣布，即便在决定一个国国主和王侯将相生死的问题上，也不由帝王随意裁决，而是绳之以法。
