经文。在没被削发时，须保留发髻，如有私自削发者，勒令他还俗，师主判重杖之刑，勒令还俗，并服役三年。
两京、大名府、京兆府、青州各处设置戒坛，等候受戒时到，两京委任祠部派官员引试，大名府等三处只委任本州府判官录事参军引试。
若有私自受戒者，其本人、师主、临坛三纲、主事僧尼，均依照私自削发例惩治。
凡应削发受戒的人，由各地上奏朝廷，等诏令下达后由祠部发给凭证，才能削发受戒。
凡男女其父母、祖父母还活着，又没有其他儿子服侍奉养，就不准出家。
曾犯有罪行，受过官司刑责的人；背弃父母之人；逃亡的奴婢；奸人细作；恶逆党徒；山林强盗；未捕获的贼党；负罪潜逃之人；均不准削发出家。
如有寺院擅自收容他们，他本人以及师主、三纲、主事僧尼、隔壁同住的僧人，都要收审，上奏听取裁决。
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皇帝郭荣整治天下佛寺十分果决，并且和朝中相公们商议好了可行的章程，拿出来就可以快速执行。
以至于天下佛寺根本没有反抗之力。
这件事反响很大，因为此时天下信佛的人还是十分多的，佛教影响力很大，在部分地区还起了冲突。
可如今是乱世，周朝十几万精锐禁军在大梁周边整装待发，各镇节度在高平之战后多数都听候朝廷调令，谁敢造次？
佛祖也怕长矛大剑呢！
于是几个月间，众多佛寺被毁，不少假僧人被赶出寺庙。
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这些对大梁城里的达官贵人影响没那么大，枢密院甚至不断收到西南面的捷报而各个喜笑颜开。
关中的小战对于整个大梁并不大，百姓关注度不高，可枢密院却是一直在注意的，朝中也高度关注。
朝中的相公们眼界视野更高，知道只有西北面拔除蜀国威胁，才能开启下一步更大的行动，毫无后顾之忧的对
