现在人们可以不信鬼神，但应当相信人死后还有强弱不等的灵魂存在。
藏秘中，不管是东秘还是西秘，生前修为越精深的高僧，其圆寂后留下的灵魂就越强，这种关系一般呈现正比。
业力，因果，念力，修行之力，灵魂，不少人对这些玄学之事嗤之以鼻。
可，纵观千年历史，上至唐宋，下至当世。
法门寺，报恩寺，灵隐寺，相国寺，龙华寺，九华山等等，出过多少高僧大德，更不用说其中还有玄奘和尚，道济和尚那种大能。
这些高僧圆寂火化后，会留下数量众多的七彩舍利，感应舍利，真身舍利，信徒若能供养其中一颗，可得大福报。
藏秘那边则流行天葬，高僧死后会让飞禽分身，此法效仿释迦摩尼割肉喂鹰。
儿童之时剃度，中年之时修心，老年之时入禅，身死之时天葬。
修行越高的僧人，其死后的转世灵童绝不止一人。
或许是因为某些无法解释的原因，导致灵魂分散，这些转世灵童们被禅寺的和尚们找到后，有的还记得自己前世记忆，有的就直接忘记了。
若想从这么多的灵童中，分辨出自己禅院上一世的高僧，其中又不乏滥竽充数之辈，就像大海捞针。
故此，就诞生了那种秘法。
“金瓶挚签。”
前几年我在网上关注过一场保利的拍卖会，那场有一件藏品，是一件铜鎏金攢刻梵文的瓶子。
那鎏金瓶子造的极为复杂，从口部到瓶底，分了九层区域，每一层都刻着不同的梵文。
这东西当时认出来的人不多，更为可笑的是，电视台有些鉴宝专家，把它定名为清乾隆造办处的铜鎏金净水瓶。
还说如此精美的瓶子，有可能是摆放在孝庄皇后佛发金塔旁边的，是净瓶。
这东西真就断错了，我和圈子里那些少数人看法一致。
那瓶子，就是藏秘中用来甄选转世佛，抽
