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第二七七章 最终的闹剧(三) (第3/7页)

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谈工业。

谈金融。

谈剥削。

谈消灭贫困。

谈劳资关系。

谈要用合作社农业的农业收入,倒逼产业资本家提升工资。

谈他的叔叔曾经带给法兰西的荣耀。

谈他叔叔的时代,小农的日子过得肯定比现在强。

谈土地兼并。

谈小农的高利贷困境。

谈工人的被压迫。

谈未来。

谈社,虽然是空想的。

谈本国工业保护。

谈自由贸易让大资本和金融家赚钱,应该用关税保护本土的脆弱产业。

谈要捍卫“人民”的主权。

谈【共和也好、帝制也罢。归根结底,政府无论采取什么形式,都应该关心人民的福祉】

谈【在本国存在成千上万一无所有的人民的情况下,却前往中国寻找成千上万的消费者。这是脑子有病,应该解决本国的富足发展】

的确,如老马的预言:拿三存在的意义,就是让人民破除一切对过去事物的迷信。新时代的变革,在破除过去事物的迷信之前,是很难开启的。

这个预言的二十年后,色当一战,公社升旗,意味着法国人对过去事物的迷信,彻底消除了。

但,于当时。

拿三是法国为数不多认识到“工人的力量”、“人民组织起来就有力量”、“沉默的大多数人有力量”的人。

【没有组织的群众什么都不是;纪律严明,他们就是一切。没有组织,他们既不能说话,也不能被理解;没有组织,他们甚至无法倾听或接受共同的冲动】——《论贫困的消灭》,第二章。p14。

比起左边的琢磨着搞秘密社团的布朗基,高出了许多;比右边那群肥肠满脑的,更是高到不知道哪里去了。

拿三的《论贫困的消灭》、《甜菜疙瘩问题》里所阐述的许多空想的内容、煽动的内容

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