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第二七七章 最终的闹剧(三) (第1/7页)

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问题的关键,不在于像不像、对不对、能不能成功。

甚至于,作为后世人,很清楚这一套是怎么回事。

最基本来讲,拿三刚说完不要去中国抢市场,结果上台之后,就去发动了狗日的二鸦侵略,那你说他自己说的这一套,他自己信吗?

刘钰也支持向扶桑移民,他并不反对移民,也不反对农业容纳人口、缓解贫困。

但,他移民的理论,纯是逆练的老马学说。

即,北美垦殖殖民地,根本不存在“资本”这种社会关系的社会基础。在那里,劳动者不是天然地从属于资本的。

而刘钰的做法是,既然劳动者在垦殖地,不是“天然”地从属于资本。

那我加个强制手段,强行以类似“苦役奴隶制”的手段,强行维系劳动者从属于资本的社会关系,不就得了?

具体就是,把无主的土地,强行国有化。以国家强力,强行赋予每块土地一定的货币价格。

想当自耕农?

你得买地。

地遍地都是,但那不是你的。这片荒地实际上一文不值,但对不起,你不出钱,这地就是朝廷的。

那么,想买地,就得干活。

干活,赚工资。

赚了工资,去买地。然后新一轮的移民再重复这个过程。

通过这种强力的手段,强行维系了劳动者从属于资本的社会关系。

“以外部强力,强行创造条件,维系劳动者从属于资本的社会关系”,这是刘钰往扶桑移民的基本。

而实学的激进派的设想,应该说,比刘钰的做法,温柔太多了、仁义太多了。

即,通过均田、征税、强化国家机器、强化政府财政。

再以政府财政出资,在三十年内,一切以“移民、航海、造船”为整个王朝运转的目标。

从而,以“让每个人都有一块自己的土地”为目标,进行移民。

在这里,移民

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