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第二一三章 凡尔赛和约(十九) (第1/9页)

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这块石头,砸脚可是砸的刘钰龇牙咧嘴的疼。

《凡尔赛和约》中与大顺相关的贸易问题,用马尔萨斯经济学,倒也确实可以解释的通——本国的有效需求不足,所以要寻找有效需求嘛。

现在法国的凡尔赛那边,大顺在贸易问题上,其实已经谈的差不多了。

大体上就那么几条内容:

其一:

法国解散东印度公司、英国解散东印度公司、丹麦解散东印度公司。欧洲各国不得组建以中国和印度为目标的独享垄断贸易公司。

各国应该约束本国船主,不得越过好望角向东航行,也不颁发任何形式的、以好望角以东为贸易范围的许可状。

此条,并不是大顺反对自由贸易,也不是大顺要搞垄断贸易。

而是因为,大顺禁绝天主教、新教等非大顺在册的、牧首由礼政府册封的、使用大顺依托景教那一套搞得译文的《圣经》。

用诸如“三一妙身”、“弥施诃普尊大圣子”之类的翻译。且人员按照僧、道、尼等类似的手段,需要礼政府颁发度牒。且“大法主”,也即大牧首,必须由礼政府选拔认可,没有礼政府点头,假的,不认。

除此之外,不得在内地传教,主要是为了分化瓦解和吸纳大顺之前已有的大量天主教徒。

故而,这不是个贸易问题,也不涉及到自由贸易,只是宗教问题。

鉴于荷兰人之前在日本,满嘴胡咧咧,为了贸易,压根撒谎说他们根本不信基督教。

故而有此前科,大顺也不接受任何形式的“号称自己脱教”者,前往好望角以东进行贸易。

其二:

法国将法国东印度公司在印度的领地,交给大顺管理,以作为大顺对保卫法国的西非殖民地的感谢。

法国将不在毛里求斯驻军,法国的海军将撤离毛里求斯,但法国对毛里求斯依旧拥有主权、治权。

英国将割让在印度、南洋、明古鲁等地的殖民地

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