些话，意思就是说：伱们老老实实地种地，养牛羊。我们发展工业。
后世会有多少人觉得，这是好事？
但现在，这些话说出来，在北美的经济基础下说，听起来真的就是好事。
北美工业发展的基础，是1830年代的土地兼并、人口激增、资本积累、以及技术发展、移民增多。
相对于过去每个家庭都有100英亩土地的自耕农群体而言，这并不是啥好事，甚至不是啥好时代，尤其是相对于过去的美好日子——幼子继承家业，幼子长大前，哥哥们随便家里资助点就能去外面弄个三四百亩地。
工业发展引发的诸多问题和反对，直接导致了联邦党的瓦解。
对此时以自耕农为思想的经济基础的北美而言，大顺所描绘的未来，是美好的：更便宜的商品、更便宜的日用品。
如果说，大顺这边的妇女纺织，是因为没办法，不纺织为副业家庭很难生存。
北美此时这边的妇女纺织，也是因为没办法，因为一些乡村并没有便宜的纺织品，甚至因为贸易政策使得纺织品价格太高，女人不得不去纺点羊毛凑合着穿。
对于一个人均100英亩，大约600亩土地的农村家庭来说，真的没必要非得自己去纺织。更便宜的消费品，是他们所喜欢的，也是能消费的起的。
无非就是大顺又把这件事，加了一点神圣的光环，使得买大顺的商品，除了“便宜实惠”之外，更要加上一点更伟大的意义加成——买大顺的商品，等于为人类的发展和未来捐钱。
而且，汉考克所转述的这些歪理，是很难反驳的。
至少在这句话里，这个歪理是正确的，人口增加之下，很快这种田园美好和资源充足的美好就会被破坏。
实际上也确实被破坏。
无非是技术不达标，最终导致土地兼并，引发混乱。
还是技术达标，从此走向资本主义和工业化，但也和之前的田园美好乡镇自耕熟人社
