当然，山东的转型，前提是得有南洋和东北的商品粮基地和肥料基地。在化肥出现之前，或者说，在智利或者孟加拉的硝石拿到之前，东北的大豆就是最好的经济作物肥料。
凭借光合作用和根瘤菌以及根系对营养的吸收，可以有效地转移肥料元素。
而殖民扩张在此时的意义,也就更加的有用。
搞死印度的棉纺织业，松苏的棉纺织业就能大发展；搞死印度的烤烟叶，山东的烟叶就能大发展；搞的日本四分五裂，花生油料烟草柞蚕丝绸等，也能大发展。
关东的高粱米、小麦等，也可以在山东的转型期，提供稳定的粮价。
至于减租、减息、长佃这些,不能避免小农经济被冲击，只是提振小农在转型冲击下的抵抗力。
而且,其实做这件事，难度也不是很大。
明末时候，你要均田，老子就投满清；抗日时候，你要减租，老子就当汉奸。很正常。
没有外部力量，纵有反对，也不会那么难受。并且本身，刘钰喊的这些看似是抑兼并的口号，在封建王朝也是政治正确的。
除了一段反动透顶的白色时期，哪怕是封建王朝,甭管做不做，但是减租、减息、扶助农工的口号，嘴上喊喊还是可以的,而且是算作政治正确的,并不会被枪毙。
复古儒学那群人，喊的比刘钰可激进多了，要直接搞土地国有化加授田制呢。大家最起码在嘴上，还是追思三代之治周礼制度的，那明确的土地国有化加授田制，自然就有某种神圣性，最起码在嘴上是有的。
当然，嘴靠不住。
事实上，这个难度不是很大的前提，又是之前二十多年，以对外扩张为契机，引导的实学发展和刘钰的义学体系下的学生。
大量的非士绅出身的、学的不是十三经那一套东西的“读书人”——虽然主流社会不承认他们也配叫读书人，你们也配叫读书人？但从认字会算数懂农学算作读书人的定义看，他们其实又算。
