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第八三四章 “温柔”的殖民者(中) (第6/6页)

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而大顺浓浓的、自府兵制崩溃后的私有制传统意识,更适合公司攫取利润。

另一方面,大家都在争,万一有传教士跑岛上去了,日后这岛上的人向着谁这就难说了。

而且鬼知道那群奇葩的宗教上了岛,会搞出来什么。万一将来唆使岛上的人不卖公司粮食、不让公司的船停靠,这都是很有可能的。

毕竟,现在不是大顺自己控制整个天下,竞争还是非常激烈的,这种在太平洋上的要冲之地,更是如此。

传教士肯定是向着本国的。

要是没有外部势力竞争,无所谓岛上信什么,只要发展生产力当商品粮基地就好。

奈何,这时候还是以国家层面竞争的时代。

公司日后想要转型挖金子,那么就必须把这里经营好。

而且,最好是要弄成在文化上更亲近一些的状态,要能抵抗基督教的传播,抵抗传教士上岛,防止敌对方控制岛上的政治和文化。

这就是大顺这些新兴阶层的无奈。

他们非常喜欢那一整套古典自由主义的理论,并且理论上,岛上是信基督还是信真主亦或者拜儒庙,都没关系,只要拉入资本主义生产体系即可,提供粮食就行。

可现实里,却又是国与国之间、各国支持的垄断公司、关税衙门、海军在互相竞争。

大顺这群人整天愁英法各国的高关税和棉布禁令。

切身感受,可比语言教育要有效的多,他们现在还没有那么多纯良,真信那一套能行。

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