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第四九九章 理性君主、政治动物(中) (第1/5页)

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第803章理性君主政治动物(中)

皇帝考教,似如殿试,这些人自是早有准备。

若以富国、强军、拓展民族生存空间之类的角度去看,这些人的回答相当靠谱。至少,在贸易、经济、海军、南洋、拓张、殖民等问题上,比朝中的大部分大臣要靠谱的多。

但皇帝听后,心里很难说清楚是什么滋味。

听着这些人张口闭口便是什么“垄断”、“贸易”、“商品”、“同化”、“统治”、“劳动与财富”、“分工”之类的词汇,皇帝面上虽频频点头,不时夸奖几句,可内心终究是有些警惕的。

这些人说的这些东西,只有这些人懂。

这些人之间,也有矛盾,在同一件事也有不同的看法。

但是,他们争辩所用的词汇、争论所用的思辨方式,却是一致的。

皇帝并不知道后世的事。

但若以后世的例子,可以说,他们内部的争论和异议、以及争辩所用之词汇、理念,有点类似于俄国的民粹派和布党:都用阶级、斗争、资本、社会这样的词汇;最终目的听起来也是一致的。

其实他们的思想差别很大,问题就在于,他们用的词汇、理念、最终理想,在外人听起来,却根本分不出区别。

皇帝从不担心刘钰这一个人,因为刘钰的行事风格也好、大顺的集权结构也罢,刘钰自己是翻不起什么风浪的。

可是今天询问这些人对南洋、贸易、富国、强兵的看法,这些人所用的词汇、思辨方式,却让皇帝产生了一种说不出的担心。

顺承明制,靠的是良家子做刀把子、勋贵掌军,来达成与文官的一种平衡。

同时,因为明末西学进入,使得大顺可以开办武德宫,以一种完全不同于儒学文官的教育系统,培养一支能够和儒学系文官格格不入、互相仇视、争夺官缺的基本盘力量。

但是,用新顺开国、建立制度的太宗皇帝的说法,“武德宫如果不考泰西几何

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