错的,是大议长这个人,那些摄政派。
改革现在是不可能改革的,但要让百姓的怒火都朝着现在掌权的大议长身上发泄。
庄园外,高举着奥兰治派旗帜的民众越来越多。
威廉等人走出了庄园,面对着汹汹民意,本廷克伯爵“满含热情”地感激着民众的支持,并把“对人、不对事”的态度推向了极致。
“尼德兰的公民们!七十年前,类似的故事上演,法国人即将攻破阿姆斯特丹。”
“在这个关键的时刻,尼德兰英勇的人民,冲进了联省议会,打死了大议长约翰·德·维特。”
“阿姆斯特丹的人们痛恨他,用小刀将他身上的肉一片片割下来,以十个铜子一块的价格,卖给了阿姆斯特丹的市民。市民们纷纷吃了他的肉,宣泄心中的恨意。”
七十年前,发生在荷兰的吃肉泄愤的故事,更早三十多年,在大明也一样上演过。几乎是一样的剧本,敌军攻到了京城之前,活剐吃肉。
荷兰人当年选择挖开河堤,选择推举了威廉三世,终于挡住了英法联军,甚至最终逆袭让威廉三世当了英国国王,英国第一次尝试挑战法国的霸权。
如今这一幕和当年并不一样,但又有诸多相似之处。
本廷克伯爵要唤起的,就是民众对过去的虚幻记忆。
“七十年前,尼德兰的人民选择了奥兰治家族,将共和国从毁灭的边缘拯救了回来。”
“六十年前,奥兰治家族登陆英国,神风庇护,拯救了英国的新教徒,被称作‘新教神风’。”
“现在,六十年过去了。再一次,旧教的法兰西占据了奥属尼德兰,距离阿姆斯特丹近在咫尺……”
天主教总喜欢说什么君权神授,新教倒也差不多,会编造一些神奇的神话。
可能但凡靠近大陆的岛国,都会出现“神风”这个词。
而新教国家的“神风”,特指两次,神奇的是这两场神风,恰恰巧巧相距百年。