第607章下三滥手段
贵族总是和传统之类的东西绑定在一起。不过与其说是传统，不如说是旧时代的挽歌。
和布尔乔亚的理性、利润、人性相比，贵族们也只能谈谈道德、传统、礼乐，这些东西。
对实力渐渐增强的资产者，这些旧时代的人，也只能嘀嘀咕咕，半是挽歌、半是谤语。
行会制度必然是要瓦解的，不瓦解行会制度，怎么可能促进工商业的自由发展？
只是，酒馆里的人，不知道到底是什么导致了行会制度的瓦解，只能用他们的感性去理解世界，认为这一切都是那些摄政者和寡头们“求利而不义”造成的。
越来越多的人参与到对行会制度旧时候美好的追忆中、也有更多的人参与到对新时代的咒骂中。
追忆的太多、咒骂的太多，倒是让康不怠和那些年轻人们面面相觑。
他们听刘钰说过新旧时代交替的痛苦，但那也只是听说过。
今天算是亲眼目睹了积压的愤怒，才终于理解为什么刘钰或是搞诸如玻璃、造船、高炉冶铁之类的大顺不发达或不存在的工业；或是投入极多的钱投入极为长期的、可能要十年二十年才能看到效果的铁轨、蒸汽车之类的仿佛天庭神物的东西。
明明搞机械纺织业似乎更容易一些，也更容易赚钱，却偏偏一直拖着不做。
现在目睹了荷兰人的不满，倒是可以更深刻地理解了：大顺要是出现这么多的新时代的“祭品”，会演变出什么样的恐怖景象。
尤其是会先对城市产生冲击，而城市里出点事，可比乡村出事更容易被重视。到时候各地的县令、州牧会怎么处置呢？
他们会和刘钰一样觉得，这是时代进步的象征、向前走的代价？
还是会担心破坏稳定，危害天下安定，从而选择打压新事务呢？
感性的十三经，既没有教给官员人类社会运行的一般规律，也没办法定义新时代曙光之下的好还是坏。
