所以都是孔子的弟子。
但凡乞丐，都说是范丹的家人，所以当年陈蔡借粮时候的诺言，是有效的，因为故事里孔子没还范丹粮食，所以这个欠债得孔子的弟子们偿还给范丹的家人们。
但凡读圣贤书，就是夫子的弟子，这是谁也不敢否认的。
那孔夫子欠的粮，找你们还，难道不应该吗？
遭灾了、决口了、黄河又开了，没饭吃，成群结队去大户人家吃大户，难道不是欠债还钱、祖债孙偿、天经地义的吗？
人民群众的智慧是无穷的，不过此时谭甄并未感慨这一点，而是在感慨一旦有一日淮上遭了大灾，很可能就是一场大规模的起义。
明末时候创立的罗教、还是一天不造反浑身难受的白莲教、亦或是罗教演化出的***，在淮上都有庞大的群众基础。
而这个“孔夫子问范丹借粮没还”的故事，更是为将来活不下去的时候造反找到了合理性。
大顺是靠什么起家的，在大顺朝廷里当官的哪个不清楚？
吃他娘、和他娘，闯王来了不纳粮。
单单这个口号，还有点像是“匪寇”。
但人家这个“孔子欠债不还、我们不是抢大户、我们只是要债”的口号，那就极其合理了，把最后一点“道德”上的愧疚感都弄没了。
现在苏北、安徽、鲁南地区，一切都已经准备就绪。
口号有了，合理性有了，组织有罗教、***和白莲教，领袖人物更是直接有宗教领袖都现成的，连年小规模水灾和运河修缮征调民夫导致的土地兼并远胜别地……满满的柴草都泼了油，现在就差一场大的天灾了。
这等危机和松江的繁华形成了鲜明的对比，谭甄是在西南搞改土归流而升迁的，更是明白这种事不能拖，拖的越晚，越容易出大事。
朝廷，得拿出剜肉的决心，解决运河和黄河问题，如此才能永保太平。
他想做忠臣，正臣，为王朝的长治久安着想，做一些
