雄殿为悬山式，供奉着对应的释迦、阿弥陀、药师‘三世佛’，毗卢阁为重檐歇山式，位于清凉台之上，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨……”
“每一殿每一佛，极为讲究，也附和佛家四大皆空，一切都是身外之物的崇高道理……”
裴旻滔滔不绝的说着，看着现在豪华富贵的白马寺，口中却见百年前的白马寺一景一物重现于前。
张说、苏颋听得是面面相觑，周边作陪的洛阳豪绅亦一个个瞪圆了眼睛。
至于释道法师都听蒙了，也不知裴旻说的对与不对。百余年前，他还没有出生呢。
但他却不敢反驳裴旻的话，因为他是一代文宗，掌握着士林中的一定话语权。
苏颋有文集三十卷传世，还曾参与修定《开元后格》、《开元后令》、《开元后式》，在文坛地位较之张说由要高上一筹，比之裴旻也未有不如。他胜在量，而裴旻胜在质上。此刻听裴旻将数百年前的白马寺说的头头是道，好似亲眼所见，忍不住叹服道：“裴公为何说的如亲眼所见一般？”
裴旻道：“是从一本《洛阳伽蓝记》的书中看来的，是元魏朝抚军司马杨炫之重游洛阳时，追记昔年劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类书札。行文简洁清秀，叙事繁而不乱，骈中有散，颇具特色。书中不但详细记载了白马寺的原始模样，还详细记述北魏京城的建筑……”
“竟然有此奇书？”张说也一脸讶异，“枉我读书万卷，却从未听过此书。”
裴旻也不意外，来到这个时代多年，研读过不少经典古籍，也发现了一点。
对于百年前南北朝的记载，世人皆重南轻北，以南朝为正朔，北朝则选择性忽视。
《洛阳伽蓝记》这本奇书就成了蒙尘的明珠，不为世人所知。
裴旻在淘书的时候，偶然购得，颇为中意，看了两遍，对书中的大致内容，有着较深的印象，笑道：“旻也是偶然购
