在她眼中这《乐毅论》跟纸没什么区别。
怀着激动期待的心，裴旻将《乐毅论》从木匣子里取了出来：《乐毅论》是经过重新包装的，便如包书皮一样，外表镶嵌上了一层秀丽的蜀锦，将字帖包裹其中，免得受到损耗。包装的手法特别精细，从外包装的落款可以判断有可能是出至唐朝最伟大的帝王太宗皇帝李世民之手。
看着卷轴上的“乐毅论”三字，裴旻不由的点了点头，想道：李世民不愧是世家子弟，这几个字，笔力遒劲，书法功底确实了得。
小心翼翼的摊开卷轴，裴旻终于一睹书圣风采，眼中震撼十足：想着先前李世民的字，再跟字帖里的字相比，裴旻不得不佩服太宗皇帝的心大：那几个字他有什么颜面写上去？李世民的书法确实优秀，可与王羲之的入木三分比较起来，各中差别却不是一般大小，这就是宗师与名家的差距……
《乐毅论》王羲之用的是小楷手法，这种小楷横画长而直画短，存着隶分的遗意，为正书之祖。《乐毅论》作为正书第一，果然名不虚传。
“若我的字，能如王羲之一般，那该多好？”裴旻想着，他的书法功底并不弱，但较之李世民的笔力由要逊色一二，更别说与王羲之这样的宗师相提并论，心中不由泛起一阵练字的念头：有《乐毅论》手在，若不对照练习，岂不是辜负了公孙曦的美意？
何况字帖存在的最大价值不是放着展览而是练习，从开始模仿到衍生自己的风格，将书法一道，流传下去。
只是解试将至，另外抽出时间练习书法，难免会因小失大。不知有什么两全之法……
正思考间，裴旻突然想到史上的一个典故“一写当十读”，说的正是写书一遍，抵读书十遍！
不如照着《乐毅论》一边练字，一边研读？
何况科举应试，阅卷的考官大半是先看字，然后再看文章。字如不好，文章再好也要受影响。将字练好，也能加不少的分。
裴旻也不管工程庞大，想做便做，取
