明教，光明顶。
黄尚根据调查得来的情报，在这里找到了明教禁地，也就是阳顶天死去的密道。
来到这个世界的第七年，他终于走进了这里。
让很多人不敢想象的是，过去六年，他没有留在华夏大地，而是跑去了波斯，在波斯折腾了几年，把圣火令折腾到了手里，顺带着连波斯的文字和语言也学会了，还学了一些波斯的奇异功夫。但比起中原武功的博大精深，波斯的武功在深度和广度上远远不如。
就像是现代社会的西方快餐，刚进入华夏的时候是高档食物，但吃得多了，了解的多了，也就知道这根本不是什么高档食物，而是流水线食品，比起华夏美食的博大精深，虽有独到之处，却是差得远了。
但学点波斯武功，多少还是有些用处的，至少在面对波斯武者的时候，知道怎么对付他们，对付中原武者的时候，也能产生出其不意的效果。
很多高手会被武功不如自己的人杀掉，有些时候就是输在了对方武功‘诡异’上。
不同体系的武功发生碰撞，谁更‘诡异’，谁就占据了先手。
简而言之就是‘不走寻常路’。
初时让人摸不着头脑，但最终目的和平常人是一样的，都是为了冲向终点。
平常人按照前人摸索出来的最优的方式朝终点奔跑，而这时候突然出现一个踩着轮滑的人，刚好一开始跑的是平坦路段，结果轮滑跑得飞快，把所有正常奔跑的人都吓住了。
但要跑到终点，除了一开始的平坦路段，还有后面的泥土路，还要翻山越岭，到这时候，你再看那轮滑的，兴许泥土路上就摔断腿了。
波斯武学和中原武学的不同就和上述的差不多。
波斯武学可以快速跑一段平坦路，但要想抵达终点，还是中原武学更平稳、更系统。
不过黄尚的波斯之行，最大的收获并非圣火令和波斯武功，而是他发现，哪怕是波斯等华夏以外的城镇，依旧有他的宅院和私兵。
