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在刘邦时期，大学者张苍提出，秦朝太短暂，并不能算成朝代，以朝代推演的话，应该是汉取代了周，没有秦朝什么事，所以对应水德的是汉，而不应是秦。刘
邦当时也采纳了这种说法。
不过到了汉武帝的时候，又认为秦朝应该算是前朝，汉取代的是秦，而不是周，秦为水德，土克水，那么汉应为土德。
等到了王莽时期，王莽向玄学大师刘歆请教，汉究竟是水德还是土德。刘歆给出的说法是，周为木，秦为金，汉为火，故，汉是火德。‘
火为主’中的火，就是指火德，而火德，又是指汉。四七之际火为主这句话连贯起来的理解是，高祖称帝二百二十八年后，汉室将再为天下正统。
谶语的第一句就是刘秀兵捕不道，刘秀是汉室后裔，谶语又说，汉室为正统，这不恰恰就是在说，刘秀应为天子吗？
刘歆也正是看了《赤伏符》中的这句谶语，才把自己的名字改成了刘秀，结果，冒牌货终究是冒牌货，他这个刘秀，终究不是天选的那个刘秀。营
帐内，众将这回都来劲了。他们本就急于让刘秀称帝，但刘秀又总是推脱，恰恰在这个时候，强华出现了，最最关键的一点是，强华还带来了《赤伏符》。
而且《赤伏符》中的谶语清清楚楚地写着，刘秀就应该是当今之天子！
人们在营帐中跪下一片，包括强华在内，一同劝进。刘秀胳膊肘拄着桌案，拳头顶着额头，久久都是沉默不语。众
人见状，急声说道：“大王啊，连天命符瑞都这么说了，你可不能再犹豫不决了啊！”刘
秀幽幽说道：“这，事关重大，我还得再征询一下仲华和公孙的意见。”在
场的众人，无不是跺足捶胸，一个个都急得如同热锅上的蚂蚁，恨不得自己直接上，帮着刘秀去称帝。最
后，众人也只能无奈离开。等到他们都走后，强华回头向外面望了望，微微一笑，用双手托着《赤伏符》，
