当吴笛自己知龗道第三部《三国》系列小说取得极大的成功，并终于引发了无数读者去钻研《三国正史》的热潮之后，她只觉得心情是如此愉快，她总算没有让《文明》蒙羞。
其实她心目中的《文明》应该是由三个部分组成的，其一自然便是如同《三国正史》这样的严肃历史，主要从大方面来写朝代更替、世俗演变等，最讲究严谨性，从一个宏观的高度来将她那个世龗界的文明描绘出来。
其二便是如同《三国》系列小说这种商业与艺术系并存的小说，从细节方面来描绘整个文明史，塑造一些让人难忘的人物，从他们的角度来细细历史，其中会为了商业性而妥协一些东西，穿插一些人民群众喜闻乐见的桥段。吴笛将会有选择性地来塑造一些让人们更加喜欢的人物。
别看总是有人诟病这第二个部分缺乏合理性，但是吴笛却深知，若是太讲究合理性，那看的人反而就不多了。
第二个部分对整部《文明》来说十分重要，它们的存在，才能让更多的读者，去领略真正的文明发展史。
至于第三个部分，那自然就是基于《文明》之上的《神话》系列，这算是《文明》的外篇，其中《文明》中提到的一些宗教起源，吴笛肯定会通过神话来解释，从某种意义上而言，神话也能体现时代变迁所产生的一些哲学思想。
而最终吴笛所要表达的思想，当然就是愿人人如龙！
何谓人人如龙？自然就是在那个物质极大丰富的时代，所有人类无需为生存担忧，脱离低级趣味，追求更加高尚的事物，最终实现个人的价值。
这其实也能算是孔子的“天下大同”与共产主义社会实现后的场景。有人对共产主义社会总有误解，认为那是平均主义，可实际上共产主义社会的前提，首先就应该是物质极大丰富，所以才能按需分配。
不过，共产主义社会离我们还是太过遥远了。就好比古人无法想象我们的现代生活一般，我们也无法想象共产主义社会到底是什么景象…
