夏薇薇一口气读完《梁祝》前篇，只觉得脑中似乎出现了一幅东晋时期的画卷，外族入侵，中原大地被胡人肆虐，东晋龟缩一隅，此时却名士们却在谈玄论道、放纵自我，而不思如何光复中原……
她感到了一种浓浓的违和感，这到底算什么魏晋风流，难道文章中那些被提及的“扪虱而谈”恶心玩意也算风流？
让她印象最为深刻的一位名士，便是吴笛用在文中穿插的文言文所写——刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为禈衣，诸君何为入我禈中！”
这个“裸露癖”刘伶，让夏薇薇小小地汗了一下，她不得不佩服吴笛描写人物的功力愈发深厚了，仅仅一句话，就勾勒出了一位放浪形骸的名士，然后通过这位名士的行为，窥一斑而见全豹——
混乱而痛苦的历史事实，让当时的名士们思治而不得，苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。那些循规蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一个个玩笑，传统的力龗量在无形里消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是就有了所谓的“魏晋风流”。
夏薇薇以及不少读者，都对自己暂时臆想出来的“魏晋风流”很反感，他们甚至觉得吴笛这篇文章中透露出来的“三观”有些问题。
这些名士应该都是比较有知识有文化的人吧？他们不好好想想如何去收复被胡人肆虐的失地，却在发疯，这到底算什么名士？
夏薇薇只能将原因归类到吴笛设定的架空世龗界有漏洞……
然而，东晋时真正的风流人物——王羲之、谢安、陶渊明等等，吴笛还捂在手中呢。尤其那位谢安，确实犀利，逼格非常高，淝水之战中，谢安一边悠闲地下棋，一边指挥了八万兵马，谈笑间打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平，这是一场有以弱胜强的经典战役，堪比三国时的赤
